Фильмы и кино
Скандальный режиссер Уве Боль снимает "Освенцим".
Создана: 13 Ноября 2010 Суб 12:04:26.
Раздел: "Фильмы и кино"
Сообщений в теме: 61, просмотров: 15007
-
13 Ноября 2010 Суб 12:04:26Фильм "Освенцим", релиз которого намечен на 2011 год, посвящен страданиям узников концлагеря. Многие критики посчитали трейлер фильма, в котором показаны гибель узников в газовых камерах и сожжение в печах, "отвратительным и возмутительным".
По мнению обозревателей журнала "Штерн", трейлер вызывает "возмущение, смятение и панический ужас".
Однако, по мнению режиссера, зрители должны увидеть "настоящую, повседневную действительность" Третьего рейха. В своем фильме Болль сыграл роль офицера СС. По его словам, сцены убийства занимают в фильме всего 20 минут, а остальное время посвящено будням концлагеря. Болль выразил надежду, что "Освенцим" будет включен в программу Берлинского кинофестиваля в 2011 году.
(информация сайта interfax.ru)
Как считаете, нужен ли миру еще один фильм про Третий Рейх?
И пойдете-ли в кинотеатры, если он все-таки выйдет на экраны? -
16 Ноября 2010 Втр 12:31:11в россии евреям тоже пришлось несладко:
Следы еврейства в Московской Руси становятся заметными лишь со второйполовины XV в., когда это государство, объединенное великим князем ИваномВасильевичем III, начинает вступать в международную семью. В это время тампоявляются отдельные еврейские выходцы из Литвы и Крыма, а иногда из ЗападнойЕвропы. С именем одного из таких выходцев связано крупное событие русскойистории. В 1470 г. - как свидетельствуют русские летописцы - прибыл из Киева вНовгород ученый еврей Схария, а вслед за ним явились из Литвы еще несколькоевреев. Схария сблизился с некоторыми представителями православногодуховенства и обратил их в иудейскую веру. В числе обращенных былиновгородские священники Денис и Алексий. Эти священники прибыли в 1480 г. вМоскву и там обратили из православия в иудейство многих русских людей.Архиепископ новгородский Геннадий обратил внимание на опасное распространение"ереси жидовствующих" и стал энергично искоренять ее в своей епархии. В Москвеборьба с ересью оказалась крайне трудной. Однако, благодаря энергии Геннадия идругих ревнителей православия, ересь и здесь была разоблачена. По решениюцерковного собора 1504 г. и по приказу великого князя Ивана III, главныевероотступники были сожжены, а прочие заточены в тюрьмах и монастырях. Послеэтого ересь иудействующих прекратилась.
С движением иудействующих в Московии совпало еще одно печальноепроисшествие. При дворе великого князя Ивана III состоял в качестве врачаученый еврей мистер Леон, привезенный в Москву из Венеции. В начале 1490 г.опасно заболел старший сын великого князя. Мистер Леон начал лечить больногоприкладыванием горячих сткляниц и разными травами. На вопрос великого князя,выздоровеет ли больной, врач дал неосторожный ответ: "Я твоего сына непременновылечу, иначе - вели меня казнить!". Вскоре больной умер. По окончаниисорокадневного траура Иван Васильевич приказал отрубить еврейскому врачуголову за неудачное лечение. Казнь совершилась публично, на Болвановке, вМоскве. Московские люди смотрели и на ученого богослова Схарию, и на врачаЛеона, как на "чернокнижников" или чародеев. Ересь иудействующих так напугаламосковских князей, что они потом долго не пускали в свое государство евреев издругих стран.
