Челдоны 

Мне мама говори что наши предки челдоны, ей моя прабабка рассказывала. Деревни действительно в хороших местах стояли, были сильны патриархальные правила, без отца за стол не садиться, прабабка читать на старославянском умела, писать нет. У них одиннадцать детей в семье было, ее Ниса звали, фамилия Криванковы, с ударением на второй слог. Деревня Елань, правда говорят сейчас ее уже нет. Дом двухэтажный был. У них книга была старинная, ее в революцию под основание дома говорят, закопали, где она сейчас не знаю. Родня вся разбрелась. О бабушкиных сестрах и братьях мало что знаю. Одна ее сестра в Омской области живет, в Называевском районе, кто-то в Тобольске, кто-то на Севере, кто-то в Екатеринбурге, один бабушкин брат здесь в Тюмени, один брат в боях под Ржевом погиб, причем он до сих пор числиться пропавшим безвести. У нас в роду отличительная черта рыжие кудри, или волнистые волосы передаются через поколение, так что возможно у меня в будущем рыжики будут, темперамент соответствующий. О челдонах знаю точно, что нас отличает особый выговор, определенные слова. Не поверите у меня муж наполовину молдован, у него мама коми-пермячка, он иногда со смеху покатывается, я что-нибудь скажу, а он челдонкой называет и смеется, но я не обижаюсь, а честно сказать горжусь. Любопытно и то, что моя тетя по бабушкиной сестре, после того как отучилась в Омске уехала в Новомосковск, на Дон и там замуж вышла, мы меж собой шутим «Вернулась на родину предков».

d1601a писала : Мне мама говори что наши предки челдоны, ей моя прабабка рассказывала. Деревни действительно в хороших местах стояли, были сильны патриархальные правила, без отца за стол не садиться, прабабка читать на старославянском умела, писать нет. У них одиннадцать детей в семье было, ее Ниса звали, фамилия Криванковы, с ударением на второй слог. Деревня Елань, правда говорят сейчас ее уже нет. Дом двухэтажный был.

Тоже самое было и в моём роду.
Многодетные семьи 10 чел. Поселение в хороших местах выбирали и самое интересное ДВУХ ЭТАЖНЫЕ ДОМА БЫЛИ и это всё на севере области.

Строили ли двух этажные дома на дону? Если же нет то откуда такое пошло? Двух этажные дома в стародавние времена строили по большей части на русском севере и лесных районах центральной России.
На дону то больше степи нежели лес.
Интересно откуда тогда могла взяться такая традиция у людей которые жили в степных районах до переселения

У меня теща к челдонам относится, и родом с Тюменской области c Ишимского района. Там даже селения есть такие же созвучные со словом Дон.
Там челдоны живут и по сей день - обычные люди.
Это не староверы и не казаки, хотя и с Дона.
Разговаривают с характерным Среднеуральским акцентом какой как правило
существует в Тюменской, Курганской и Свердловской области а также в Усть-Ишимском районе Омской области.
Я не думаю что это люди которые жили до прихода Ермака в Сибирь.
Нет логики:
В доермаковские времена на Дону жили только казаки и только
как правило в нижней части Дона. Какой смысл казакам уходить в то вольное для них время в Сибирь и менять свое название - то есть обезличивать себя.
Вероятнее всего речь идет о более позднем переселении людей с верхнего Дона в Сибирь. (Это видимо Воронежская и Липецкая область - неказачья часть Дона)
Здесь логика переселения - есть. В царские времена - эти земли принадлежали
государственным крестьянам - то есть непосредственно не помещику а царю.
Земли эти черноземные и перенаселенные. Видимо царь-батюшка и отправил
часть своих крестьян в Сибирь на прокорм. И вероятнее всего это 19 век.
Вероятнее всего они селились не на пустом месте а уже около селений которые
были населены местными жителями - и чтобы как то идентифицировать себя от других - они стали называть себя челдонами. Тем более что говор у них отличался
от местных жителей - на Дону - говорят с Южнорусским говором.
Но современный говор их - как у обычных жителей Тюменской области,
значит время прошло - уже прилично. Вот такая моя гипотиза.

M\_A\_X писал(а) : Кто нибудь знает Кто такие Челдоны?
Современая история по этому поводу молчит или совершено загоняет по данному вопросу.
Поэтому нужна информация.

Сейчас мне извесно что Мои предки были Челдоны (старославянское)- люди с Дона.

Чалдоны - русское крестьянское население Сибири, жившее здесь до отмены крепостного права. Несложно погуглить.
Да и уроки краеведения в школе пропускать не нужно было...

Слово "чалдон" (а именно так оно пишется) к слову "Дон" никакого отношения не имеет.

Мне дед говорил, что чалдоны- это крестьяне-переселенцы в сибирь, жившие между реками Чал и Дон. Да, патриархат и многодетные семьи. Больше тоже ничего о них не знаю..
зы. А если не полениться и заглянуть в яндекс- то все можно найти
[внешняя ссылка]

maker2003 писал(а) : Да, патриархат и многодетные семьи.

Как и у всех крестьян до революции.

Пипелац писал(а) : [внешняя ссылка]

© М.Л. Бережнова, 2008
Автор статьи - алкоголичка и посмешище всего омского уни. Да и вся их убогая кафедра.

Volconsky писал(а) :
Автор статьи - алкоголичка и посмешище всего омского уни. Да и вся их убогая кафедра.

А по тексту есть что сказать?

Насчёт челдонов – существует ещё написание «чалдоны», более распространённое. Но что оно значит – неизвестно.
Тема вообще интересная. О русском населении Сибири до Ермака.
Сами сибирские татары утверждают, что русские появились в Западной Сибири в качестве вывезенного полона гораздо раньше Ермака. Видимо, потом они слились с самими татарами и при завоевании Сибири не упоминаются.
У коренных жителей Большекулачья в ходу байка, что это селение основано выходцами из России ещё во времена Ивана Грозного.

Есть странная запись, которую я смутно припоминаю и которая вроде бы относилась к середине 17 века – о том, что посольство в Китай плыло по Иртышу и нашло в устье Оми богатые рыбные ловы (теперь не могу найти первоисточник). Южной границей России в те времена была Тара, устье Оими находилось под владычеством джунгаров, которые рыбу не употребляют в принципе, в теории можно допустить, что рыбкой баловались татары, но они не умели ловить рыбу в руслах больших рек, ограничивались старицами и озёрами. Так что кто браконьерничал на омской стерлядке – неизвестно. Очень похоже на каких-то русских, которые втихую, не привлекая к себе лишнего внимания, обжились на месте Омска.
В том, что казаки могли проникать в Сибирь задолго до Ермака, нет ничего удивительного. Поскольку у них не было никакого желания светиться перед царской администрацией, а Сибирь – большая, то их могли не замечать.

Здравствуйте
Я из кузбасса потомок казаков, мой дед с моей бабушкой бежали сюда с из под Миасса ( недалеко от Челябинска ) Прадеда расказачили умер там же на зоне в 22 году
так вот их там называли челдонами, и мой дед называл отца челдоном и гордился этим. И не похоже что мои предки с Сибири пришли на Урал , скорей всего с дона ( при расказачивании отобрали 22 единицы стрелкового оружия ( одно кремневое древнее ружье )
а по поводу официальных мнений - надо не забывать что история не то что было на самом деле , а то что написали ( что б удобней было )

В седельниковском районе действовало такое разделение: старожилы староверы - кержаки, киржачи. Старожилы православные - чалдоны, челдоны. Старожилы - это переселившиеся до отмены крепостного права. То есть или никогда барскими не бывшие, или барином выгнанные.

Мой дед тоже говорил,что он из челдонов.В Крутинском районе есть деревушка Челдак,и названа она так,потому что там челдоны жили,ну и сейчас вроде там люди еще есть,деревня кажись не заброшена.

Мой дед тоже назывался чалдоном, помню, говаривал - пошел чарочку опрокинуть к своим чалдонам, на 22 Северную.
Родом был из с. Баженово Саргатского р-на, рассказывал что предки пришли в Сибирь с юга России, Хопра или Терека, не помню уже точно.