"Прелести" Ветхого Завета 

Ну не скажу, что в первом посту, было что то страшное. Призыв к завоеванию. Идея, расового превосходства. Это всё, касательно других народов. А своему народу, сказано: Любите друг, друга. И каждый народ, принявший христианство, принял эти Правила.. И любят не евреев, а свой народ..) Отсюда, столько войн в истории. Ведь каждая война - это история завоевания. И даже индейцы, в северной америке, будучи далеки, от явления Христа народу, резали и убивали соседей..
Injektilo
"Если бы Бога не было, то его следовало бы выдумать.."

тохин писал : Друзья мои,открою вам тайную тайну, вы знаете что многие "святые"тексты написанны по принципу АМБИВАЛЕНТНОСТИ,не используя этот принцип вы не поймёте сути написанного и сказанного.Пример;умножая знание-умножаете скорбь(между строк есть понятие амбивалентности) и фраза целиком звучит так; умножая знания-умножаете скорбь,но и РАДОСТь!.Поняна?

+10000 А я уже думал что человеков разумных тут не водиться практически Рад что ошибся

AlexAdmin писал :
тем не менее я в некоторой степени изучил язык первоисточников ВЗ,

урааа. алекс иврит выучил! ма нищма? матай ата ба абайта?

всё на свете придумали евреи. христианство тоже бейтесь лбом об пол, изучайте еврейские народные сказки, авось и спасётесь, несчастные!!!

Кто такие гои? Чем они отличаются от нас, евреев?

Внешне – совершенно ничем. В действительности же – всем. Разница между евреями и гоями – нематериальна, её невозможно пощупать руками, но она – огромна.

Евреи – высший, много тысячелетий назад избранный Б-гом, по сути, созданный самим Б-гом, как потомство одного человека – Авраама, народ. Избранный для служения Б-гу и преобразования мира по воле и слову Б-га.

Каждый, кто принадлежит к еврейскому народу, каждый еврей и еврейка является, в религиозном смысле, избранником Б-га.

Гои – гоями называются все НЕ-евреи, независимо от цвета кожи и, так называемой, национальности. Б-г определил единственную цель существования гоев – служить народу Израиля, то есть, нам, евреям, облегчая, тем самым, наше служение Б-гу.

С точки зрения иудаизма, евреи обладают над гоями абсолютной и ничем не ограниченной властью.

Гой – это неизмеримо иная, в сравнении с евреями, ступень создания.

Несмотря на то, что внешне гои выглядят так же, как евреи, это является обманчивым, исключительно внешним сходством!

Разница между евреями и гоями в своей истинной, скрытой, внутренней, нематериальной природе так же велика, как между евреями и обезьянами, от которых некоторые гои пытаются вывести своё происхождение.

Вся основа того, что гои называют современной цивилизацией, была создана и продолжает создаваться и развиваться одним народом, народом, который насчитывает сейчас всего тринадцать миллионов человек – евреями.

Цивилизация, в которой мы все живём, создана евреями, это – еврейская цивилизация, еврейский мир (это, в общем-то, – весьма справедливое заявление. То, в чём мы сейчас живём – это действительно еврейский мир! – Д.Б.).

AlexAdmin писал:
Во-первых, перевод ВЗ - тройной. Накопление ошибок вполне естественно.

Во-вторых, тексты ВЗ являются ну просто ОЧЕНЬ древними, и сама структура письма, сама логика такого Писания - весьма непривычна.

В-третьих, буквальный перевод в большинстве случаев просто неадекватен, потому что древним словам нет и не может быть смысловых аналогов в языке современном.

о чём и базар.. пытаются склонить верить в непонятночто и преподносят это как Истинную веру, совесть есть???????

Как сказать маме, что ей нельзя говорить по телефону?

Как сказать маме, что ей нельзя говорить по телефону? Моя мама очень пожилая, она живет в Америке, часто нам звонит, любит внуков. Бывший советский человек, ничего не соблюдает, для нее нет разницы, какой день недели, но по субботам она уже не звонит…

Вопрос такой: когда она звонит, нам можно разговаривать, но у нее шаббат или йом-тов — что делать?

Сказать вежливо, что ей сейчас нельзя говорить по телефону? Как сказать?

И еще. Мы время от времени посылаем фотографии внуков, а родственники собираются в пятницу вечером — в шаббат — и смотрят их на компьютере… Я один раз попросил вежливо это не делать — не помогает.

Где граница между Почитанием родителей и Хилуль шабат?

И.
Отвечает Хана Лернер

Уважаемый И.,

Хорошо, если Вы сами позвоните маме перед праздником и шабатом и, тем самым, предотвратите её звонок. Когда она звонит, и Вы видите на табло её номер, просто не подымайте трубку. Если она звонит, и Вы уже подняли трубку, с точки зрения Алахи Вы уже можете говорить с ней. Маму можно вежливо попросить не звонить, но есть правило, что родителей мы не воспитываем.

Фотографии лучше всего посылать в начале недели или, по крайней мере, за три дня до шабата. Если всё-таки они смотрят их в шабат, это не в Вашей власти и не на Вашей ответственности.

С уважением, Хана Лернер

Мальчишь - Кибальчиш писал :

Разница между евреями и гоями в своей истинной, скрытой, внутренней, нематериальной природе так же велика, как между евреями и обезьянами, от которых некоторые гои пытаются вывести своё происхождение.

Теплее ....
Ученые доказали что все люди до такого состояния перемешались генетически ,что стали братьями и сестрами(по "тушкам"в прямом смысле этого слова)-выходит что то, что понимаеться под "евреем" не имеет отношение к сути плоти рожденной от какой либо национальности, к месту проживания и канфессиональному самоидентифицированию.
То есть "еврей" по сути своей человеческий дух более высокого уровня развития(человек осознаный и разумный) и выходит ,что кастовое разделение индусов имеет к идее "гои - евреи" непосредственное отношение,то есть индусская трактовка одного и того же "закона соответствия" в творении) Бравоо.
Тогда если вы это осознали нет припятствий кроме собственной "ленности духа" к тому чтобы стать "евреем"(частью богом избранного народа) А это право даеться не по рождению, а по делам вашим!!!

Вывод то какой для многих неожиданый: Наверное все станут "евреями",когда наберуться опыта через служение и осознание? Это милосердие Творца проявленное в мир и ничего более.

P.S. На самом деле все мы часть сотваренной мысли Творца воплощенной в виде идеи, которая имеет имя Адам Кадмон.
Вот теперь кому интересно тот соберет из пазлов картину мира вокруг и ........ ладно не буду мешать скажу одно в дурку при правельных и соответствующих навыках и подходах не попадете.
Залог душевного здоровья это здравый смысл и критичность восприятия всего к чему прикасаешься(через свой опыт)

СВЕТОЧ МЫСЛИ писал :
творении) Бравоо.
Тогда если вы это осознали нет припятствий кроме собственной "ленности духа" к тому чтобы стать "евреем"(частью богом избранного народа) А это право даеться не по рождению, а по делам вашим!!!

Вывод то какой для многих неожиданый: Наверное все станут "евреями",когда наберуться опыта через служение и осознание? Это милосердие Творца проявленное в мир и ничего более.

очень ошибочное мнение. чтобы стать евреем, вам нужно сделать обрезание и пройти гиюр. иначе никак не получится

Гиюр - это акт принятия на себя всех законов Торы и реальная готовность жить по этим законам. Здесь имеется в виду не часть из них, не те, которые «удобны» или «умны», но - именно все законы, данные евреям.

Это требует серьезной подготовки: изучение иврита и законов, ознакомление с Мудростью Торы и т.п. И, конечно же - практики жизни в соответствии с этими законами (соблюдение кашрута, шаббата и т.п.), которой надо посвятить некий период еще до гиюра.

И только после этого, когда уполномоченные еврейским Законом и народом люди - члены раввинского суда признают, что человек искренне хочет и готов (прошел подготовку) стать евреем - совершается акт гиюра.

впрочем, возможны редкие исключения. вот, например:

Как стать евреем без гиюра?

Мне интересно подробно узнать о законе, когда раб еврея (нееврей) получает свободу и становится евреем. Что это за закон? И где мы видим отражение такой алахи? N.
Отвечает Рав Реувен Куклин

Уважаемый N.,

Когда еврей покупает раба-нееврея, раб должен пройти процедуру, похожую на гиюр, которая включает в себя обрезание, окунание в микву и принятие на себя обязанности выполнять законы Торы. Таким образом, раб становится в какой-то степени евреем — он обязан выполнять те заповеди, которые обязана выполнять женщина (заповеди, для исполнения которых не установлено точного времени). Такой раб в талмудической литературе называется кнаанейским рабом (эвед кнаани).

«Кнаанейский раб» не обязательно должен быть кнаанейцем по рождению, может вести своё происхождение от разных народов. Он называется кнаани потому, что Ноах проклял Кнаана, сказав: «Раб рабов будет он у братьев своих» (Бэрейшит 9, 25).

РАМБАМ (Маймонид) пишет (Законы о рабах 8, 13), что вся упомянутая процедура должна происходить по желанию раба. Если раб не желает, хозяин может в первый год оставить его у себя — в надежде, что в дальнейшем сможет уговорить его пройти эту процедуру. Если же раб и тогда не захочет, хозяин не может оставить его себе, он обязан продать раба нееврею.

Хозяину предписано вести себя с рабом милосердно. Сказано в Шулхан Арухе (Йорэ Дэа 267, 17): «Проявление благочестия и путь мудрости — чтобы человек был милосерден и не отягчал ярмо раба, и не притеснял его, и чтобы кормил и поил его от всех блюд и напитков, и не унижал его — ни рукой, ни словами, и не умножал крики и гнев, но говорил с ним спокойно и выслушивал его доводы».

В талмудической литературе упоминаются рабы различных таннаев (мудрецов Мишны) и амораев (мудрецов Талмуда). Самый известный из них — Теви, раб Раббана Гамлиэля. Мишна (трактат Сукка 20, 2) сообщает, что Теви был талмид-хахамом (мудрецом, знатоком Торы) и изучение Торы было настолько важно для него, что он готов был спать под кроватью в сукке Раббана Гамлиэля, чтобы услышать беседу мудрецов. Когда Теви умер, Раббан Гамлиэль скорбел о нём так, как если бы тот был его сыном (Талмуд, трактат Брахот 16 б). В книге Коэлет Яаков от имени Аризаля приводится, что Таби был гильгулем (одним из воплощений) персидского царя Кореша (Кира).

Когда хозяин освобождает раба, тот становится полноценным евреем и обязан выполнять все заповеди Торы, как любой другой еврей.

В Шульхан Арухе (Эвен а-Эзер 4, 20) приводится интересный закон — если мамзер женится на кнаанейской рабыне и у него родятся дети, дети будут считаться рабами. Если же хозяин освободит этих детей, то они станут евреями, которые не будут считаться мамзерами. Этот способ дает мамзеру возможность «очистить» своих детей от мамзерства.

В наши дни законы о рабах обычно не применяются, поскольку во множестве стран мира рабство запрещено, а Талмуд утверждает (Нэдарим 28а), что законы (имущественное право) того государства, в котором живут евреи, распространяются и на евреев.

С уважением, Реувен Куклин

Мальчишь - Кибальчиш писал : И только после этого, когда уполномоченные еврейским Законом и народом люди - члены раввинского суда признают, что человек искренне хочет и готов (прошел подготовку) стать евреем - совершается акт гиюра.

Это все ваши домыслы и предположения как и про крещение водой Христиан
До "еврея по сути" от "еврея читающего тору" вам как и всем Раби кто вам это говорит примерно как до луны пешком.
Обрезание лишь "приштопаная" традиция личной гигиены пустынных народов востока к религии, а все остальное это измышлизмы с этим связаные не имеющие с реальностью общего .
Ииначе любой мусульманин обрезаный в детстве становиться евреем до тех пор пока тору не прочтет и не примет обряд гиюра, либо маленький "еврей" становиться мусульманином до тех пор пока не прочтет коран? Во жжете и причем с умным и серьезным лицом.А здравый смысл где?
А как быть с малышами которым сделали обрезание в больнице под наркозом и они в последствии выбрали к примеру православие?
Вам это утверждение ваше чушью не кажеться?-нет, ну да ладно дело хозяйское может станете когда нить "евреем"

СВЕТОЧ МЫСЛИ писал :
Вам это утверждение ваше чушью не кажеться?-нет, ну да ладно дело хозяйское может станете когда нить "евреем"

нет. я вам правду говорю, учу вас, а вы ругаетесь. у нас, евреев, дорогуша, не как у вас, христьян. это у вас покрестился и порядок. вот специально для вас погуглил:

Гиюр - как стать евреем

В течении всей еврейской истории национальное самосознание было неотделимо от религиозного. Человек проходивший гиюр считался не просто частью еврейской общины, но и столь же евреем, как и евреем по рождению. Многие выдающиеся деятели еврейского народа, как в древности, так и в более позднее время были герами или потомками геров. Гиюр исходно включает в себя как национальный, так и религиозный аспекты: обращаясь к «Бейт-Дину» (религиозному суду, являющемуся в данном случае представителем всего еврейского народа в целом) кандидат в «геры» декларировал как свое желание принять на себя веру иудаизма и соблюдать его законы, так и желание присоединиться к народу Израиля и быть его интегральной частью. Если один из этих двух пунктов отсутствовал (то есть человек был готов соблюдать законы иудаизма, но не хотел жить жизнью еврейского народа; или же он хотел стать частью народа, но не хотел принимать на себя его религию) то гиюр не мог быть проведен.

Сегодня еврейский народ во многом не похож на то, каким он был несколько сот и тысяч лет назад. Совсем не все евреи соблюдают установления иудаизма. Однако их преемственность по отношению к предыдущим поколениям остается, и они продолжают рассматривать иудаизм как свою религию. На этой преемственности основывается, на самом деле, все наше право на возвращение в Эрец Исраэль и построение здесь еврейского государства. Абсолютное большинство еврейского населения в Израиле, даже те, кто не соблюдают многие из установлений традиции, согласны рассматривать, как еврея того, кто прошел гиюр — но не согласны считать евреем того, кто не еврей по галахе, даже если он является частично евреем генетически.

Государственный закон Израиля в этом вопросе всего лишь отражает существующие в широких массах народа представления (а вовсе не является, вопреки ошибочным представлениям некоторых новых репатриантов, следствием давления «религиозного меньшинства»). Таким образом, настоящая интеграция в народе Израиля — для тех, кто не является евреем по галахе, но хочет быть частью еврейского народа — невозможна без гиюра.

таким образом, в евреи кого попало не записывают. это очень строгая процедура. нужно потратить несколько лет на изучение иврита и торы, сделать обрезание и тогда раввинатский суд решит, достойны ли вы подписать соглашение с б-гом. обмануть не удастся. насчет мусульман-для торы не важно, мусульманин вы или христианин или ещё кто. вы пока гой.

да. и мало того, вначале вы должны три раза прийти к раввину и попросить.

AlexAdmin писал :тем не менее я в некоторой степени изучил язык первоисточников ВЗ, и при желании и наличии текстов могу сам прочитать

Алекс ты кто, лингвист по древним языкам или человек трактующий древние тексты как тебе нравится??

Есть такие люди, называются хасиды...