Зачем мужчине одна на всю жизнь без вариантов баба (жена)? 

Если ты живёшь в любви,но кричишь о ненависти, то где то ты врешь.

ну тогда ладно

Я считаю, брак не нужен вообще.
Это анахронизм, пережиток крестьянской модели общества.
Женщина должна встречаться с кем хочет и когда хочет. Рожать кого хочет(это важно) и от кого хочет. Ответственность за детей должна нести сама. Привлекать к воспитанию этих детей того, кого считает нужным и отстранять от этого процесса тогда, когда захочет. Зарабатывать либо самой, либо жить на средства привлечённого мужчины.
Мужчина должен работать и реализовывать свои идеи и всё.

даналя писал(а) : Если ты живёшь в любви,но кричишь о ненависти, то где то ты врешь.

это ему один знакомый рассказал/спросил

Я не кричу, я спокоен.
Я высказываю своё мнение, оно возможно отличается от вашего, но это ведь не повод переходить на личности?

Цитата : Если ты живёшь в любви,но кричишь о ненависти, то где то ты врешь.

скажем так, не всегда мудрая в кавычках фраза глобалистична
просто людям хочется употреблять глобальные мысли

Скажем так, речь не средство коммуникации, речь следствие интеллектуального развития. Так и конкретное слово, не рассказ о своём опыте, но развитие своих теорий и способ коммуникативного восприятия их аудиторией.

Псения Кобчак писала : Ужас ужас ужас!
Зачем вообще с такой жить, если бить её " в бубен"

Представляешь?! Не все ещё у нас дамы, основы и опоры современной России стали морально-финансово успешными и готовы в одиночестве детей рожать, воспитывать и одновременно поднимать Родину.

Applecat писала : ждёт пока Ире кто-нибудь не втащит вместо него

Однако! Какие свободные отношения. Нуачо(с), свободные люди, имеют право.

aaron200 писал : Я считаю, брак не нужен вообще.
Это анахронизм, пережиток крестьянской модели общества.
Женщина должна встречаться с кем хочет и когда хочет. Рожать кого хочет(это важно) и от кого хочет. Ответственность за детей должна нести сама. Привлекать к воспитанию этих детей того, кого считает нужным и отстранять от этого процесса тогда, когда захочет. Зарабатывать либо самой, либо жить на средства привлечённого мужчины.
Мужчина должен работать и реализовывать свои идеи и всё.

ты даже не представляешь, насколько ты ошибаешься...
причем, именно с практической точки зрения

SeregaR 19780624 писал :
ты даже не представляешь, насколько ты ошибаешься...
причем, именно с практической точки зрения

Ты о практике распада более половины семей?
Вот ещё что, если люди идут на развод, причём массово, большая часть людей, значит ценность брака признают менее половины брачующихся.
Нет сейчас ничего, чего бы не смогла сделать незамужняя женщина, в отличии от замужней.

aaron200 писал :
Ты о практике распада более половины семей?

нет
"практика распада" - это следствие.
я как Петька из анекдота - "нутром чую, что литр, а как математически выразится - не знаю"
попозже попробую еще...

но само возникновение вопроса в заглавие темы (пусть даже и в шуточной форме) - это уже "финал".
а брак заканчивается там, где начинается обсуждение обязанностей.

aaron200 писал : Так и конкретное слово, не рассказ о своём опыте, но развитие своих теорий и способ коммуникативного восприятия их аудиторией.

в смысле, об отрубях?
ты душишь ли меня, сократ!
сократ, как краток век твой
был
из ста годов, отпущенных песками, мне повезло в семи
а после, мудрый взор Даналии премногой
распознавал во мне урода и притворца
я же, с кривой ухмылкою взирал,
и знаешь, что я там наблюл?
предательство и ложь.
и ты вкушай, что можешь
я думаю - ты можешь всё вкушать
вкушай и наслаждайся
ведь в наслаждении есть суетная явь

Амонлюза писал :
ведь в наслаждении есть суетная явь

"— Люди как бы находятся в подземном жилище наподобие пещеры, где во всю её длину тянется широкий просвет. С малых лет у них там на ногах и на шее оковы, так что людям не двинуться с места, и видят они только то, что у них прямо перед глазами, ибо повернуть голову они не могут из-за этих оков. Люди обращены спиной к свету, исходящему от огня, который горит далеко в вышине, а между огнем и узниками проходит верхняя дорога, ограждённая невысокой стеной вроде той ширмы, за которой фокусники помещают своих помощников, когда поверх ширмы показывают кукол.

За этой стеной другие люди несут различную утварь, держа её так, что она видна поверх стены; проносят они и статуи, и всяческие изображения живых существ, сделанные из камня и дерева. При этом, как водится, одни из несущих разговаривают, другие молчат.

— Странный ты рисуешь образ и странных узников!

— Подобных нам. Прежде всего, разве ты думаешь, что, находясь в таком положении, люди что-нибудь видят, своё ли или чужое, кроме теней, отбрасываемых огнём на расположенную перед ними стену пещеры?

— Как же им видеть что-то иное, раз всю свою жизнь они вынуждены держать голову неподвижно?

— Если бы в их темнице отдавалось эхом всё, что бы ни произнес любой из проходящих мимо, думаешь ты, они приписали бы эти звуки чему-нибудь иному, а не проходящей тени?.. Такие узники целиком и полностью принимали бы за истину тени проносимых мимо предметов.Когда с кого-нибудь из них снимут оковы, заставят его вдруг встать, повернуть шею, пройтись, взглянуть вверх — в сторону света, ему будет мучительно выполнять всё это, он не в силах будет смотреть при ярком сиянии на те вещи, тень от которых он видел раньше. И как ты думаешь, что он скажет, когда ему начнут говорить, что раньше он видел пустяки, а теперь, приблизившись к бытию и обратившись к более подлинному, он мог бы обрести правильный взгляд? Да ещё если станут указывать на ту или иную мелькающую перед ним вещь и задавать вопрос, что это такое, и вдобавок заставят его отвечать! Не считаешь ли ты, что это крайне его затруднит и он подумает, будто гораздо больше правды в том, что он видел раньше, чем в том, что ему показывают теперь?

— Конечно, он так подумает.

— А если заставить его смотреть прямо на самый свет, разве не заболят у него глаза, и не вернётся он бегом к тому, что он в силах видеть, считая, что это действительно достовернее тех вещей, которые ему показывают?

— Да, это так."

чо за новый долбоклюй? это тот чудила в галстуке? так ему и не даст никто, так хоть позвиздит